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    陆飞盯着韦德看了十秒钟，淡淡问道。

    “韦德，你是怎么做到的？”

    “呵呵！”

    “那都不重要，重要的是你喜不喜欢。”

    陆飞由衷的竖起了大拇指。

    “不愧是罗伯特家族，果然有实力。”

    永乐宝剑全长九十厘米，刃长七十五厘米。

    剑刃为铁质，采用大马士革钢制法，剑饰极尽奢华。

    剑外体通身包裹金银，大量使用镂空雕刻与錾刻等制作工艺，剑鞘内层为木制，部分为皮革制。

    可以说,这把剑体现了明代皇家刀剑制作工艺的最高水平，是神州古代刀剑制作的代表作之一。

    这把宝剑是永乐时期，明廷给西藏某位高僧的赐封。

    宝剑作为佛教最主要的法器之一，是智慧的象征，是断灭愚痴和障蔽的觉识之物，被包括在转轮王的‘七近宝‘中。

    同时也与文殊菩萨有者密切的关联，明王朝在当时被视为汉人复兴的重要时代，它从建立之初就是一个强有力的政-府。

    永乐时期，其统治力度有增无减，‘永乐宝剑‘就在这种极具权力的背景下被制造出来，并且被极大地赋予了权力和力量的象征。

    铁鎏金剑柄和其他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰。

    如今这把剑的名字叫法不一，有“永乐剑”“大明永乐剑”“永乐宝剑”等多种称号。

    作为永乐皇帝送给西藏寺庙一位大活佛的礼物，永乐剑是一件杰出的艺术品。

    铁鎏金剑柄和其他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰，带有浓厚的西藏风格。

    永乐剑的外装有厚重黄金，剑格浮雕藏传佛教神兽**“琼”的图案，双眼镶嵌宝石。

    此神兽早期表现为金翅大鹏，明代演化为狮子形象。

    浮雕剑首直接套接在剑柄上。

    覆盖黑色的皮质剑鞘整体封边，藏语称“曲扎”，在高级别藏刀中颇为流行，但如此精致者未尝得见。

    永乐皇帝的宝剑，本身强烈带有蒙古，波斯，萨珊的风格，和宋以来的传统剑式样貌不同。

    定陵出土的万历宝剑也带有浓重的西式风格。

    不过考虑到唐刀也有部分要素源自萨珊王朝，也有突厥刀剑的因素，可以说明朝的这口宝剑确实带有多种不同风格的古风。

    可惜的是，晚清的时候永乐剑遭到掠夺，直到1991年才重新出现。

    悲剧的是，永乐剑仅以十万镑的价格被英国皇家博物馆收走。

    此后的几十年，想要见到这把神州古兵器的巅峰之作，就只能在国外看到了。

    12年，国际学者曾经给这把永乐剑做过估价。

    结合文化，装饰，材质，历史背景等等因素，最终给这把刀估价五点三亿镑。

    比皇家博物馆收藏的时候，溢价数千倍。

    神州考古界针对这把剑跟皇家博物馆协商无数次，最终也没能把这件重宝带回神州。

    整个神州考古队都无法做到的事情，可罗伯特家族却轻轻松松搞到手了。

    而且，外界竟然没有传出一丁点儿消息。

    要不是陆飞仔细鉴定确认是真品，甚至要怀疑韦德的这把永乐剑是冒牌货了。
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