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    正中间的是元始天尊，右侧是灵宝天尊，左测是道德天尊。

    在神龛的最下层，玉帝位于正中-央，真武居右，其它道教的神居左，还有两个较小的守护者。

    像这样的神龛模型盛行于于元朝和清朝之间。

    这件藏品是现存最令人叹为观止的神龛之一。

    它是一件道家和众神的藏品，其分组运用了佛教的艺术风格。

    人像是镀金和上漆的，神龛上涂上了厚厚的一层青瓷釉。

    在神龛的背面有九个孔，还刻着一句铭文“永乐丙戌造鄞吉日”，意为永乐四年一月吉日造。

    这座神龛在胖子给自己整理的材料中排在第三位。

    不论是在胖子眼中还是神州考古界，这都是特级国宝的存在。

    如今亲眼见到，陆飞的小心肝儿激动不已。

    然而，最后一件宝贝更让人兴奋。

    这就是闻名世界的唐刻本《金刚经》。

    《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。

    般若，梵语，意为智慧，波罗蜜，梵语，意为到彼岸。

    以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。

    此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相。

    主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。

    所以说《金刚经》是神州禅宗所依据的重要经典之一。

    《金刚经》传入神州后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。

    “般若”是梵文音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。

    “金刚”，喻指般若如金刚一样锋利无比，能破除世间一切烦恼与偏见。

    “波罗蜜”，意指超越生死而度达解脱的彼岸。

    经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。

    1900年，在敦煌莫高窟发现了一卷印刷精美的《金刚经》，经卷最后题有“咸通九年四月十五日”字样。

    唐咸通九年，也就是868年。

    这件由七个印张粘接而成、长约一丈六尺的《金刚经》卷子，图文风格凝重，印刷墨色清晰，雕刻刀法纯熟，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
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