第50章 只在心中的虚拟-《师鉴传》


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    这样的理解方式,其中有两个原因:一是,这本就为人之天性;二,身为家里一员、身为祖先的后辈,谁都知道自己不能坐在祖宗的功业上坐享其成。所以,以自身为中心的理解当中,他们一方面把自己的心放在对于家的以前、一方面会把眼光投到以后!因为谁心里都清楚,家的以后和家的以前一样的重要,而这以后就要靠他们这些后人。

    理解中华文化,旁人会把中华文化当成是一条河:从发源地出来,流经五千年,直至无际的未来。这好像是一条线,因为这样的理解,似乎更容易让他们接受!这似乎也是人的一种天性,然而,谁又敢说如此的理解方式当中,就没有包含那种同样是天性的‘嫉妒’?只因为:河是河,他是他。

    在所有中国人的印象里,中华文明是呈一个面,而更容易被接受!这个面,是以科技时代的他们当前为中心,继而由无数个同心圆套在一起形成的。

    这个面上,越是外围的环、越是以前,越是心儿里、越是当前:就好像是当前的自己,是被无数祖辈密切关怀的死死护在心里一般;就好像,一切的一切其实都不重要、自己才是自己祖辈最是关心关怀的!

    祖辈为什么这么的关怀自己?这还用说吗?除了希望自己能更好的成长,除了让自己成长的更健壮之外,除了期望自己能创造出更好的未来,还能有什么?

    九百六十万平方公里的土地上,绝色是一步一景、永远也看不完,可对于中国人来说这一步之间却是矗立那么多祖辈、这绝色全是他们的影!是他们,对于自己这些后辈的,心意及目光。

    自己享受着祖辈的庇护、自己却也担负着重要的责任,自己总是有死的那一天、总有去追随那些祖辈身影的一天!当自己死了,自己的血肉,能融入那寸寸饱含血泪的黄土中吗?自己配不配、自己有没有埋身之地?

    自己总有成为包裹心儿里一环、而成为其外一环的时候,当自己的身影矗立在这里时,自己的目光投向内环时愧不愧、面向那更外环那无数祖宗时又愧不愧!到时的自己,有立身的位置吗?

    也只有中国人,才更理解中华文化,就如只有家庭成员才最了解自己的家一样!也正因为有无数的中国人,所以中华文化,是永远也看不完的!就因为中华文化是永远也看不完的,因此哪怕仅是把中华文化当成是一条线,那也绝对是可以让旁人沉溺于其中而不可自拔!

    中华文明、中国文化,对于旁人来说那是‘文化’,可对于中国人来说、那是自己祖先生活的身影!那是自己的祖先……

    带着阿豪处于虚拟世界中时,师鉴的表现和个孩子也没有什么区别:可说在那无数祖宗关切的目光当中的他,岂能又无如此的表现?然而当处于现实世界当中时,他的表现,却是宛如总嫌自己成长的太慢——他在拼命的锻炼!可这,又恰和那阿豪的情形,完全的一致。

    一时之间,恍惚之中,似乎……他和阿豪还就真是两个孩子!但,好像人家阿豪的爸爸,并不这么的觉得。

    嘴里说的是有点太麻烦师鉴、说是想快点恢复,所以根本就没怎么的,那阿豪的爸爸就开始下床、在地上乱窜!最明显的表现是,每当阿豪来病房看他时,每每总是他这个爸爸首先打开门的迎自己的儿子。

    由此可见,他这个当爸爸的对于自己儿子的脚步声,是有多么的熟悉;由此可见,他是有多么的想自己的儿子:然而由此也可见!他对于师鉴这个极有可能在拐带他儿子的家伙,是有着多么多么的不放心。由此更可见他嘴里所说的那些什么,全都是虚言。
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