第(2/3)页

    庙正中有一个石台，石台后面则有一个六手四足盘膝而坐的女性泥塑，六只手向不同角度等距对称伸开，虽然面部看着慈眉善目，但萧然觉她得更像一个蜘蛛精。

    庙内的各面墙上，则是一些脱了色的浮雕，上面挂满了蜘蛛网和灰尘。

    这种逾制的建筑，配上这多手多脚的怪神，在古代也足以称得上的淫祀了。或许是因为蒙元奴役了太多民族，为了方便统治，便对各类崇拜睁只眼闭只眼。这种穷乡僻壤建个乱七八糟的庙，统治者就算知道也懒得管。

    萧然围着墙壁走了一圈，仔细辨认着墙上的浮雕，越看越觉得奇怪。右起第一副浮雕，是鬼母夏娘从天而降，天上日月星辰都被云遮挡，下方左右两边则是水与地，各类飞禽走兽游鱼蛇蜥等都看着她。

    第二幅浮雕，鬼母夏娘居然蹲在水边，伸手和泥捏人，在她身后远离水边的地方，一些成形的小人正在盖房生火。

    第三幅浮雕，天上流火降下，一个巨大的窟窿中隐约露出数只凶恶的眼睛，还有一条条黑气如腕足般盘踞在窟窿周边，好像有一个巨大的怪物即将从天而降。下方小人们或抱头逃窜，或伏尸痛哭，或跪在地上双手向天，鬼母夏娘则抬手飞天，义无反顾的飞向巨大的窟窿。

    第四幅浮雕，鬼母夏娘盘膝坐于半空，下方大地上，无数小人正在建造一些大型的建筑，看上去有是一个四面有阶梯的锥形建筑，还有很多人在建筑下顶礼膜拜。

    再往后的几副浮雕，则记录了和治水、分九州、创造文字等画面，看上去都是萧然熟悉的神话传说，但主角却都变成了鬼母夏娘，似乎这些开天辟地的大事都成了她对这片大地与民族的恩赐。

    萧然心里一阵反感，又联系到之前大金牙所讲的鬼母神的故事，他感觉如果不是真有其事，那必然是有人把这个夏娘刻意与大家熟知的宗教和神话融合。这在古代新兴教派确立时，是常见的手法，意在让民众更加容易接受和崇拜。

    但能把这些事关民族诞生和发展的壮烈神话，强行安在一个莫须有的神身上，这么大胆的做法他还是头一回见。

    他一路走到了最后一副浮雕，只见夏娘悬浮于空中，脚下万民举手仰望，空中则有人驾鹤乘舟飞于日月星辰之旁、云雨雷电之上；在土地之下，还有人藏于形状不同的气泡里，与各种蛟龙鱼蟹遨游水中。而在夏娘身边，大大小小和她一样六手四足的模糊人形，也如神一般飞在半空。

    萧然细看这幅画，不禁有些惊讶。这似乎是在预言人将会乘着座驾翱翔于天际，以及潜入深海。他有些佩服刻着些壁画的人大胆的想象力，不过升天入海本就是各民族人类自古的幻想，倒是也在情理之中。
    第(2/3)页